北京的春节反念念(汇编15篇)

发布日期：2023-09-13 14:36    点击次数：53

北京的春节反念念(汇编15篇)

　　在日月牙异的当代社会中，咱们需要很强的教学才能，反念念指回头、反过来念念考的有趣。那么你有了解过反念念吗？底下是小编为大众整理的北京的春节反念念，谅解阅读与储藏。

北京的春节反念念1

　　《北京的春节》是部编版六年事下册第一单位的一篇课文，是老舍先生所写的一篇脍炙东谈主口的闲暇着浓郁乡村炮味的散文，著作按时间限定先容了老北京过春节的一系列习俗，字里行间透出东谈主们欢雕悍喜过新年的神气，文中列举了多半的习俗，情味盎然，又使东谈主读后加多宗旨，语言粗略而生动，文质兼好意思，是培养学生语感，对小学生语言才能的培养，同期对小学生进行念念维的老练，提高语体裁习才能的平台。

　　一、教学效果

　　本节课围绕着教学方针，我获取了以下效果：

　　1、自主读文、读中感悟：收拢作者按时间的限定记述老北京过春节的表达限定，诱导学生通过多种样式的、有方针的读走进北京东谈主过春节的几个片段，诱导学生读中感悟。初读划出相关句子，再读体会疏通，在学生与文本充分对话的'基础上，指导学生多情怀地读好课文的重心部分。在这样的历程中陶冶应时评价，提高学生的通晓，升华学生的情怀，培养学生的语感和学生的语文修养。

　　2、创设和谐的对话氛围：课前打法功课让学生从网上征集贵府，再连合我从汇集资源中找到不少贵府图片，通过多媒体适合的呈当今课堂之上。这样一下子拉近了学生与课文的距离，提高了学生的学习敬爱，也为学生理会课文奠定了基础。在教学的启动，在图片差异的课件中，范读了课文中形容“腊八”的一段笔墨，通过看和听，将学生带入了学习的情境，同期对老北京东谈主怎么过春节有了初步的印象、对文本精真金不怕火的笔墨产生了浓厚的敬爱，借此，让学生再次走进文本，自主读文，感知文本，在再次与文本对话的历程中，学生不仅感知了文本，感悟作者笔墨的魔力，触发学生已有的生存体验，还对文中的好词佳句进行了熟读，在此基础上诱导学生读出语言的“滋味”，并把好的语言进行了积蓄。

　　3、冲突重难点，诱导学生进行语言积蓄：收拢三个重心段来品读，从而感受到北京春节的深广与扯后腿，喜庆与欢畅，体会本文表达方法的精妙之处。在教学中浸透作者的表达方法。为此，让学生在熟读文本的基础上，通过谈话老练，进行语言积蓄的同期，冲突教学重难点。

　　二、见效之处

　　1、老舍先生的《北京的春节》所写的内容时候跨度较大，场景形容较多，教学中诱导学生理清念念路，主理著作举座内容。诱导学生自主念书，通过自主探究的学习让学生主理了著作的主要内容，冲突了重难点。

　　2、在教学历程中能靠近学生生存，堤防以生为本，堤防学生的生存体验。课堂上通过语言纯熟，扩张了学生的常识面，故意于培养他们善于不雅察、属意生存的细密习惯。

　　3、堤防讲义和阅读衔尾的接洽。将老舍的《北京的春节》和梁实秋的《过年》、斯妤的《除夕》作对比阅读。让学生体会不同区域不同的年文化、年习俗及不同阶段的东谈主物心理。

　　三、不及之处

　　我也嗅觉有些欠缺：在语言老练点的采选上，采选面较窄，够不上以点带面的作用。谈话句式老练的遐想，只针对多数学生，而对一些表达才能较差的学生来讲难度较大，致使难于掌持，应该对这些学生多些关注，遐想合适、乐于让他们进行语言表达的语言老练句式。

　　四、立异门径

　　如果我再从头来上这节课的话，我会这样做：1、教给学生作者的取材方法，怎么才能安排好这些材料，使著作的表达有详有略，详略恰当。2、学习方法要各样，让课堂厌烦活跃起来，甘休让学生充分阅读，简直隆起学生的主体地位，让学生在阅读中感悟。

北京的春节反念念2

　　古罗马栽种家普鲁塔克说过：“儿童的心灵不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要焚烧的火种。”是啊，生存是的憨厚，课堂源自于生存。课堂教学恰是一个在陶冶诱导放学生主动参与、寂然念念考、自主发现和连续创新的历程，而不是浅易、被迫地摄取陶冶和教材提供的现成不雅点与论断。在执教《北京的春节》这一课时，我主要采取以下计策：

　　一、接洽生存，激勉敬爱

　　上课前，我先出示一副春联“锣饱读喧天辞岁旧，炮竹声中迎新春”，请学生回忆寒假里刚过过的一年中最深广的节日——春节的时局，并让几位学生为大众形容过节的情景。对学生来说，春节刚曩昔不久，厌烦犹浓，从学生的生存骨子起初，这样很容易激勉学生的学习敬爱。紧接着，我利用课件让学生读读北京小孩过春节的儿歌，让他们饶有兴味地谈谈我方对儿歌的理会，再揭示课题，和他们通盘走进作者老舍笔下的《北京的春节》。我合计陶冶必须以我方的心情去感染学生，通过自己的言语激励、朗读歌谣等样式，使他们彻里彻外保持对课文的'情味。我恰是带着极大的敬爱来上这一课的，我的心情也极地面感染了我的学生，大众学得也很进入。

　　二、以读为主，读中感悟

　　我认为一节好课就应该对课文重心语段进行朗读与感悟，让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复说的老练。在重心语段的处理上，我让学生通过反复读，反复地联想来张开。比如教“除夕”这部分时，我先让学生读这段，然后说说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写稿方法，再通过陶冶的诱导，体会这扯后腿是“家家”、“东谈主东谈主”、“处处”、“常常”的扯后腿。因为多数学生都生存在农村，还有一些同学是留守儿童，父母迂回回家一回，唯有过年或过节时才会与他们集会。是以他们对除夕、正月月吉和元宵节的印象较为深刻，疏通时就不会出现“冷场”了。

　　课堂上，我让学生在读中体会春节的氛围，在说中融入过年的情景，让他们在扎塌实实的读和说的老练中感受北京春节的喜庆、扯后腿和欢畅。我还指导学生诓骗读课文画句子的步地，诱导学生边读边念念，建议问题，张开照看。在念书照看中，师生共同参与评价，融入其中，感悟除夕的扯后腿、大年月吉与除夕气象的一龙一猪和正月十五的热潮，在朗读中细细体会老舍那“俗白”的立场、京味的语言。

　　三、详略恰当，学习表达方法

　　在课文中，老舍先生采选了春节中的九个时段来先容北京春节的习俗。其中，腊八、除夕、月吉和十五这四个时段为详写，其它为略写。如果在学习时，处处点到，胡子眉毛一把抓，只可达到囫囵吞枣的效果，是以，我主要诱导学生收拢几个重心时段来品读，让学生小组和谐完成课堂功课本上的那份表格，从而感受到北京春节的深广与扯后腿，喜庆与欢畅，体会本文表达方法的精妙之处。而且这一课的板书，我都是让学生说，请学生我方上去写，让他们感受到黑板不再是憨厚纯净不可侵扰的所在，感受到黑板上也有属于他们我方的一派全国，感受到他们才是课堂的主东谈主。

　　课体裁完后，我还让学生说说“咱们农村的春节是怎么的？它与北京城市的春节有什么不同？”一石激起千尺浪，孩子们各持己见：“过年前，我姆妈忙着做豆腐、炸油豆腐、做馒头和米馃。因为上坟时，咱们要用这些食品去拜祭祖先的，让他们过年时也能‘吃饱’”；“除夕那天，我会帮爸爸通盘贴春联，之后再和他通盘上坟去拜祭祖先，月吉那天咱们还要上坟挂红纸，保佑全家东谈主的日子红红火火”；“月吉一大早，爸爸早早起床开门放烟花，清楚开门大吉；梗概到八九点钟，咱们起床后早饭要先吃糖水蛋，鲜艳着家东谈主生存的甘好意思，随后再吃姆妈煮的龟龄面，它代表着每个东谈主都要健康龟龄”……恰是因为他们有了这样的生存体验，是以提及来才会不毫不竭。

　　是的，生存是的憨厚，丰富多彩的生存，丰富多彩的体验，开朗了学生的视线，唤起了学生简直的情怀体验，学生才能在课堂上各持己见，进退失踞。课堂上，我欢畅地感受着课堂教学中生命的涌动和成长，这一切都源于——生存这个的憨厚。

北京的春节反念念3

　　本文的作者是老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的立场、京味的语言，边幅了一幅幅北京春节的民俗民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和好意思好，表达了我方对传统文化的招供和珍摄。

　　在教学这一课时，我先让学生熟读课文，处理生字词方面的问题；接下来略读课文，理清著作的写稿限定，知谈作者是按时间限定来进行叙述的，并按时间限定列举出这些日子；然后让学生低唱课文，弄清在不同的日子里，那儿的东谈主们都有些什么习尚习惯，并完成表格填写；在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天行为重心来写的，你最感敬爱的是哪部分，这样写有什么公正；再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受；终末，再回想全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会著作的主题。

　　至此，课文的主体部分也曾学罢了。接下来我先给同学们拓展了一些其他所在东谈主们过春节的.不同习俗。然后诱导学生厚爱阅读了课文后的阅读联结，体味不同的东谈主过春节的不同感受以及在写法上的不同。再就是诱导同学们说说我方的家乡或家里过春节的习俗。终末，让他们下笔依照课文或课后的阅读联结把刚才白话交际的内容写下来。从作文的情况来看，大部分同学写得是比较见效的：按时间限定写得详略恰当，较好地发达出了春节那种扯后腿、温情的厌烦；相等是孩子们的那种沾沾知足和承诺，给我留住了很深的印象。

　　回想本课的教学，我合计我方有以下几点做得比较好：一是以读促悟。每一个学习方针基本上都是学生在读的基础上去完成，憨厚一丝去代替。二是充分施展了阅读联结的作用，并有方针地进行了一些拓展。这样开朗了学生的视线，丰富了学生的积蓄。三是比较见效地进行了白话交际和习作的老练，既培养了学生的白话表达才能，又老练了他们的书面表达才能，做到了读写连合。

北京的春节反念念4

　　学生对这篇课文很感敬爱，而且理会起来较容易些。

　　见效之处：

　　1.本课教学遐想合理流通，主理教材准确，制定的教学方针合理，基本上达成预定的方针。

　　2.基础常识点主理准确。对修辞手法、重心文句进行体会，在充分诱导学生去感悟的基础上，诱导他们善于表达。在平时的教学中，细心浸透体会句子的方法。教学分析中靠近学生生存，陶冶堤防让学生连合我方的生存骨子空谈过年的感受，同学们不甘人后、不毫不竭地发表着我方的宗旨，整堂课学生们彻里彻外保持着浓厚的敬爱，课堂厌烦比较强烈、浓厚，教学反念念《《北京的'春节》教学反念念》。

　　3.在教学中，从举座起初，抓大放小，在学生理清课文限定，分清详略重心之后，甘休让学生自学最感敬爱的部分，充分施展他们主动性的同期，也不忘陶冶的诱导作用。

　　不及之处：

　　关于毕业班的教学，我对每篇课文的教学都做到细密精真金不怕火，唯恐漏掉一个常识点，纵不雅《北京的春节》这堂课，我终于嗅觉我方错了，一直指导学生详略恰当，可我方的课堂却略而不略，详而不详，该舍的不舍，该抓的抓不牢，方法单一，学生学起来也大杀风物。总嗅觉课文的每个方面都要学生掌持到，词语、重心句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就解释，适度却金蝉脱壳，一篇课文下来，固然学生学习景色很好，兴味很高，但果真能把常识都学会的没几个，可见，陶冶在教学的时候更要收拢著作的详略，诓骗多而灵验的方法，让我方的教学历程实而灵验。

　　立异门径：

　　以此为例，在以后的教学中，应该对学生甘休，更要对我方甘休，该舍的一定要舍，该详的一定要落实到位。

北京的春节反念念5

　　春节，是我国民间最深广、最扯后腿的一个陈腐传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着我方独具特色的习尚习惯。本文是东谈主教版小语第十二册第二单位的一篇讲读课文。作者老舍先生，他用“俗白”的立场、京味的语言，边幅了一幅幅北京春节的民俗民俗画卷，展示了中国传统春节习俗的温馨和好意思好，表达了我方对传统文化的招供和珍摄。著作语言粗略时常，描写精真金不怕火生动，结构清澈。

　　教学这一课时，恰逢谢校长排闼听课，因为前一周才摄取了赵校的随堂听课，是以没猜度又会摄取行政的排闼听课，确乎有些不测。课堂上我先让学生熟读课文，处理生字词方面的问题，并对生字词进行了一定的解释；接下来略读课文，理清著作的写稿限定，知谈作者是按时间限定来进行叙述的，并按时间限定列举出这些日子；然后让学生低唱课文，弄清在不同的日子里，那儿的东谈主们都有些什么习尚习惯，并完成表格填写；在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天行为重心来写的，你最感敬爱的是哪部分，这样写有什么公正；再接着就是找出文中精彩的句段，仔细研读，体会老北京东谈主过春节的感受；终末，再回想全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会著作的主题。针对本课的教学骨子，连合教学历程，我作出如下反念念。

　　做得比较好的`方面是：

　　1、本课教学遐想合理流通，主理教材准确，制定的教学方针合理，基本上达成预定的方针。

　　2、基础常识点主理准确。对修辞手法、重心文句进行体会，在充分诱导学生去感悟的基础上，诱导他们善于表达。在平时的教学中，细心浸透体会句子的方法。教学分析中靠近学生生存，陶冶堤防让学生连合我方的生存骨子空谈过年的感受，同学们不甘人后、不毫不竭地发表着我方的宗旨，整堂课学生们彻里彻外保持着浓厚的敬爱，课堂厌烦比较强烈、浓厚。

　　3、在教学中，从举座起初，抓大放小，在学生理清课文限定，分清详略重心之后，甘休让学生自学最感敬爱的部分，充分施展他们主动性的同期，也不忘陶冶的诱导作用。

　　但是，这一节课，依然有几点做得不够：

　　1、因为是投止班的起因，是以莫得打法课前让学生去征集各民族过春节的不同习俗，固然在课堂上细心了让学生凭据我方的生存骨子来陈述我方眼中的春节，但深度不够。

　　2、感悟老舍浑厚、趣味、时常的语言进度不够，老舍先生的语言是很有立场的，对作者语言的体会应该连合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟进度还不够，不可达到学生积蓄语言的方针。

　　关于毕业班教学，我对每篇课文都尽量做到教学塌实，努力去深挖可以老练的常识点，念念考著作的重心在哪一方面，学生在这一次课堂上应该学会什么，即使一次学不会，再在以后课堂上多战争几次，直到他们有这些坚硬为止。比如体会修辞手法的公正，破折号、双引号、不详号等的用法；分段的方法，主要内容及段意的轮廓等等，奋力做到每节课都能进行这方面的老练，我敬佩，久而久之，学生一定会学非所用的

北京的春节反念念6

　　我一直以来，总以为细密的教学即是精真金不怕火，然而，当今终于嗅觉到我方的错了。细密的教学需要的不仅是这些，至少它还需要领有大局的眼神；需要摆正教学的详略；需要计议精确的计策。

　　今天，我就东谈主教课标六下的《北京的春节》一课，说说我方的反念念。

　　一、领有大局的眼神。

　　六年事是小学阶段最高的一个线索。这时候的孩子也曾不再是一个个毛头赤子，他们也曾领有了比较强的语感，能对著作进行前后领路的理会。于是，咱们的教学便更应该着眼于系数篇章，而不应该只是一个段落。

　　然而，反不雅我的教学历程，却发现举座的教学如故纠缠于一个个寂然的段的教学。“除夕”“正月月吉”“元宵”三个片段之间没能进行举座的了解与梳理。其实三个部分的写稿，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月月吉重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分离选这个特色进行描写？因为这是它的显赫特色，除夕也挂灯，关联词这不是它的主要特色，正月月吉也忙，但较之除夕天然是无法比较的.了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分接洽起来进行比较，让学生明白，老舍是录取了它们的典型特色进行描写的。而元宵的典型特色即是“灯”，再来体会灯，效果就都备不雷同了。之后再让学生来体会东谈主山东谈主海的情形，也就不会像我的践诺课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，莫得不满的了。

　　二、摆正教学的详略

　　刚拿到这篇著作，总合计这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的东谈主文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学举止俨然也了“熬腊八粥”。

　　相等是六个相等的日子的教学不知谈弃取。在首次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。骨子上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，陶冶根底毋庸花什么功夫去让他们照看。关联词我方就是那么傻，总不敢甘休。腊八如斯，就更毋庸说其他日子了。于是，教学便也了小心翼翼，蹑手蹑脚了。

　　当今想来，甚是好笑。所幸的是，我终于明白，写稿有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，如故得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。

　　略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，关于底本应该详确探讨的教学内容，我却老是安坐待毙。

　　处理重心语段，我的“计策”往往是让学生通过反复的读，反复地联想来张开。方法单一，效果天然也就不甚理想了。更何况这些方法，很猛进度上要依靠学生的才能，于是教学便演酿成了少数学生的舞台。

　　比如教“除夕”这一部分。我的历程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写稿方法，之后再通过我方的引说，让学生体会到这扯后腿是“家家”“东谈主东谈主”“处处”“常常”的扯后腿。

　　刚一启动学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“东谈主东谈主”等时，却出现了“不测”。学生大都莫得什么嗅觉，出现了冷场。于是，我只可通过再一次的引说让学生来体会。说是“不测”，其实并不料外。我老是指望着学生粗略听懂我的暗意，但是我是经过反复解读的，我我方天然明白著作是何如写的，关联词学生否则。他们才读了几遍课文，哪怕是读了多遍，咱们能指望他们读得有多深呢？于是靠近我的暗意，他们天然会模棱两端。更何况教学方针岂肯以暗意达成？我过于生动了。

　　是以重要是，关于重心段的教学，咱们需要可行的计策，让学生参与念念考，参与读悟。在这个重要，我如故应该让学生通过比较来体会老舍写稿的经心所在。可以通过重要词的加红，也可以通过重要词的荫藏等方法，让学生去比显着读，来体会这些词背后所隐含的意旨所在。这样教学的效果定然粗略。

北京的春节反念念7

　　听了六年事一班周憨厚的示范课，内容是东谈主教版语文第十一本第六课《北京的春节》感受颇深，就这节课我说说我的感受想法。

　　率先值得我学习的是周憨厚的学案工致，模式正确轨范，整节课的念念路清澈。但也存在着一些问题，供咱们通盘探讨摸索。我就说说我我方在上这节课时何如处理一些重要吧。

　　一、学习生字重要，我会给学生10分钟时候完成。圭臬如下：读、看课文-----圈设立字词------查用具书、问同学处理生字注音组词-------同桌互读、互说。这样既体现了学生的自主性，又能简约时候，同期学生应该能简直掌持需要学的字词。字词的.检测步地（10分钟）：1、学生上黑板讲我方理会最好的生字（读音、组词），2、下笔纯熟生字注音组词，3、开火车轮读。

　　二、学习字词重要（10分钟）。圭臬：先学，学生诓骗词语手册，互读词语解释。后教，出示词语解释，学生写出所对应词语。册本中出现的个别难词就随体裁习。

　　三、当堂检测重要，周憨厚的遐想也曾很好，轮廓了这节课所要掌持的内容。唯一就是时候主理不够。

　　四、教学中憨厚的激励语言要常常挂在嘴边。课堂的激励语能很好的编削学生的积极性。不管是哪个年段的学生都应该多饱读舞，同期要建造起学生之间的竞争。咱们常衔恨学生上课不动嘴，殊不知其实是憨厚莫得诱导编削起来。只须有饱读舞有竞争，课堂便有了活力。

　　咱们都是年青的憨厚，告诫不够，未免存在着如此这般的问题，周憨厚为咱们做了示范，供咱们学习研讨。为了提高学生成绩也为了提高我方的教学才能，但愿大众同病相怜。

北京的春节反念念8

　　一直以来，总以为细密的教学即是精真金不怕火，即是关于几个语段进行反念念的感悟。谈到感悟，即是让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复的说。然而，当今终于嗅觉到我方的错了。细密的教学需要的不仅是这些，至少它还需要领有大局的眼神；需要摆正教学的详略；需要计议精确的计策。

　　前几天，我就东谈主教课标六下的《北京的春节》一课，经过了一轮特意旨的磨课。之是以觉着特意旨，原因便在于上头所述。

　　一、领有大局的眼神

　　六年事是小学阶段最高的一个线索。这时候的孩子也曾不再是一个个毛头赤子，他们也曾领有了比较强的语感，能对著作进行前后领路的理会。于是，咱们的教学便更应该着眼于系数篇章，而不应该只是一个段落。

　　然而，反不雅我的教学历程，却发现举座的教学如故纠缠于一个个寂然的段的教学。“除夕”“正月月吉”“元宵”三个片段之间没能进行举座的了解与梳理。其实三个部分的写稿，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月月吉重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分离选这个特色进行描写？因为这是它的显赫特色，除夕也挂灯，关联词这不是它的主要特色，正月月吉也忙，但较之除夕天然是无法比较的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分接洽起来进行比较，让学生明白，老舍是录取了它们的典型特色进行描写的。而元宵的典型特色即是“灯”，再来体会灯，效果就都备不雷同了。之后再让学生来体会东谈主山东谈主海的情形，也就不会像我的践诺课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，莫得不满的了。

　　二、摆正教学的详略

　　刚拿到这篇著作，总合计这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的东谈主文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学举止俨然也了“熬腊八粥”。

　　相等是六个相等的日子的教学不知谈弃取。在首次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。骨子上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，陶冶根底毋庸花什么功夫去让他们照看。关联词我方就是那么傻，总不敢甘休。腊八如斯，就更毋庸说其他日子了。于是，教学便也了金莲步辇儿，蹑手蹑脚了。当今想来，甚是好笑。所幸的是，经过一次次的磨课探讨，终于明白，写稿有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，如故得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。

　　处理重心语段，我的“计策”往往是让学生通过反复的读，反复地联想来张开。方法单一，效果天然也就不甚理想了。更何况这些方法，很猛进度上要依靠学生的才能，于是教学便演酿成了少数学生的舞台。

　　比如教“除夕”这一部分。我的历程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写稿方法，之后再通过我方的引说，让学生体会到这扯后腿是“家家”“东谈主东谈主”“处处”“常常”的扯后腿。

　　是以重要是，关于重心段的教学，咱们需要可行的计策，让学生参与念念考，参与读悟。在这个重要，我如故应该让学生通过比较来体会老舍写稿的经心所在。可以通过重要词的加红，也可以通过重要词的荫藏等方法，让学生去比显着读，来体会这些词背后所隐含的意旨所在。这样教学的效果定然粗略更好。

　　《北京的春节》教学反念念2

　　春节，是我国民间最深广、最扯后腿的一个陈腐传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着我方独具特色的习尚习惯。《北京的.春节》是第十一本第七单位的篇一篇讲读课文。作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的立场、京味的语言，边幅了一幅幅北京春节的民俗民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和好意思好，表达了我方对传统文化的招供和珍摄。

　　有契机可以研究老舍的《北京的春节》何况可以和憨厚们探讨怎么能更好的教学本课。在遐想本课时，我率先要定位我方教学本课的教学方针。课文很长，但是著作每一节都很精妙，越品越有滋味，因此不知如何弃取，终末如故决定将本课分为三课时来完成，而我要教学的为第二课文，诱导学生体会东谈主们准备过年的艰巨、喜悦。在本课的教学中，我以“谈年”的步地，主要诓骗疏通，体会的方法，通过对文本的学习及接洽我方的过年感受，体会出东谈主们祈望新年，准备过年的艰巨，喜悦的神气，及咱们中国传统新年在每一个中国东谈主心中的独有地位。整节课，我努力的编削学生对新年的好意思好回忆，利用了一些图片及喜滋滋的乐曲给学生创设情境。学生在陶冶创设的情境下，很快的进入变装，千里浸在了喜庆的厌烦中。在本节课中，我充分的让学生接洽我方的生存体会老北京东谈主是如何过年的使之与文本产生共识。

　　针对本课的教学骨子，连合憨厚们的评课，嗅觉教学中如故留住了一些缺憾。纵不雅《北京的春节》这堂课，嗅觉陶冶的诱导过多，课文的每个方面都想要学生掌持到，重心句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，适度却金蝉脱壳。一堂课下来，重心没隆起，难点更不可冲突。可见，陶冶在教学的时候更要收拢著作的详略，诓骗多而灵验的方法，让我方的教学历程实而灵验。此外，在感悟老舍浑厚、趣味、时常的语言进度不够。老舍先生的语言是很有立场的，对作者语言的体会应该连合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟进度还不够，不可达到学生积蓄语言的方针。如果教学中能甘休让学生自主探究，连合我方的生存骨子空谈过年的感受，课堂厌烦可能比较强烈、浓厚。

北京的春节反念念9

　　春节，是我国民间最深广、最扯后腿的一个陈腐传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着我方独具特色的习尚习惯。《北京的春节》是一篇讲读课文。作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的立场、京味的语言，边幅了一幅幅北京春节的民俗民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和好意思好，表达了我方对传统文化的招供和珍摄。

　　在遐想本课时，我率先要定位我方教学本课的教学方针。课文很长，但是著作每一节都很精妙，越品越有滋味，因此不知如何弃取，终末如故决定将本课分为三课时来完成。在本课的教学中，我以“谈年”的步地，主要诓骗疏通，体会的方法，通过对文本的学习及接洽我方的过年感受，体会出东谈主们祈望新年，准备过年的艰巨，喜悦的神气，及咱们中国传统新年在每一个中国东谈主心中的独有地位。整节课，我努力的编削学生对新年的好意思好回忆，利用了一些图片及喜滋滋的乐曲给学生创设情境。学生在陶冶创设的情境下，很快的进入变装，千里浸在了喜庆的厌烦中。在本节课中，我充分的让学生接洽我方的生存体会老北京东谈主是如何过年的使之与文本产生共识。

　　针对本课的教学骨子，嗅觉教学中如故留住了一些缺憾。纵不雅《北京的`春节》这堂课，嗅觉我方的诱导过多，课文的每个方面都想要学生掌持到，重心句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，适度却金蝉脱壳。一堂课下来，重心没隆起，难点更不可冲突。可见，陶冶在教学的时候更要收拢著作的详略，诓骗多而灵验的方法，让我方的教学历程实而灵验。此外，在感悟老舍浑厚、趣味、时常的语言进度不够。老舍先生的语言是很有立场的，对作者语言的体会应该连合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟进度还不够，不可达到学生积蓄语言的方针。如果教学中能甘休让学生自主探究，连合我方的生存骨子空谈过年的感受，课堂厌烦可能比较强烈。

北京的春节反念念10

　　进入六年事以来，嗅觉学生对常识的理会高了一个线索，领有了比较强的语感，对著作的理会也不再局限于一个段落，学会了前后领路的方法。在《北京的春节》这篇课文的教学中，我深深地感受到了这一丝。

　　教学“除夕”、“正月月吉”、“元宵”三个节日时，发现我纠缠于一个个寂然的段，没能进行举座的了解与梳理。其实三个部分的写稿，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月月吉重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分离选这个特色进行描写？因为这是它的'显赫特色，除夕也挂灯，关联词这不是它的主要特色，正月月吉也忙，但较之除夕天然比较的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分接洽起来进行比较，让学生明白，老舍是录取了它们的典型特色进行描写的。而元宵的典型特色即是“灯”再来体会灯，效果就都备不雷同了。之后再让学生来体会东谈主山东谈主海的情形，也就不会像我的践诺课堂中那么淡而无味了。

　　关于毕业班的教学，我对每篇课文的教学都做到细密精真金不怕火，唯恐漏掉一个常识点，纵不雅《北京的春节》这堂课，我终于嗅觉我方错了，一直指导学生详略恰当，可我方的课堂却略而不略，详而不详，该舍的不舍，该抓的抓不牢，方法单一，学生学起来也大杀风物。总嗅觉课文的每个方面都要学生掌持到，词语、重心句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就解释，适度却金蝉脱壳，一篇课文下来，固然学生学习景色很好，兴味很高，但果真能把常识都学会的没几个，可见，陶冶在教学的时候更要收拢著作的详略，诓骗多而灵验的方法，让我方的教学历程实而灵验。

　　以此为例，在以后的教学中，应该对学生甘休，更要对我方甘休，该舍的一定要舍，该详的一定要落实到位。

北京的春节反念念11

　　《北京的春节》是六年事一篇脍炙东谈主口的散文，著作先容了老北京过春节的一系列习俗，语言粗略而生动，对小学生语言才能的培养，提高语体裁习才能很有匡助。我在教学遐想时，充分商酌怎么激勉学生对学习、诓骗语言的敬爱，老练学生塌实的语文才能，找准读写连合老练点，使学生在课堂中承诺地学习，提高语言表达才能。

　　一、自主读文，读中感悟

　　阅读是培养学生语言修养的最好路线之一，读是学生与文本对话的最灵验的路线之一，文质兼好意思的著作，能使学生读来顿挫顿挫，是学生积蓄好词佳句的范本材料，更是学生语言表达才能提高的载体。是以，以读为主的教学是本课的教学干线。在教学这一课时，我先让学生熟读课文，处理生字词方面的问题;接下来略读课文，理清著作的写稿限定，知谈作者是按时间限定来进行叙述的，并按时间限定列举出这些日子;然后让学生低唱课文，弄清在不同的日子里，那儿的东谈主们都有些什么习尚习惯，并完成表格填写;在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天行为重心来写的，你最感敬爱的是哪部分，这样写有什么公正;再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受;终末，再回想全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会著作的主题。

　　二、厚爱瓦解表达方法

　　老舍先生的《北京的春节》所写内容时候跨度较大，场景形容较多，教学中一定要诱导学生理清念念路路，主理住举座内容。著作包含的内容如斯之多，陶冶就要教给学生作者的取材方法，怎么才能安排好这些材料，使著作的表达有详有略，详略恰当。在学习了除夕这部天职容后，先诱导学生找本段围绕哪句话写?隆起什么?通过描写哪些习尚隆起这个词?再让学生仿照老舍总分的写稿方法，说一说家乡的春节。再者，将叙述和描写胶漆相投的表达方法，如腌制腊八蒜，熬制腊八粥等句子。作者要表达的不单是是北京的春节习俗，骨子上是向咱们展示这种民俗的内涵，她代表亲情、乡情、祝福、期盼、团圆，以及由此反应的中华英才的心理特征和文化传统。这些表达方法我在教学中实时对学生进行点拨，收到的效果如故蛮好的。

　　三、不应时宜的进行小练笔

　　语文教学的落脚点是看小学生的作文水平。我认为，一位憨厚的语文教学成绩的评价，但从学生的作文水平就可看出。如果小学毕业了连一篇记述文都写不出来，致使驴唇不对马嘴，这位憨厚的语文教学一定不可算见效。教学《北京的春节》中老舍描写腊八蒜的句子“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双好意思，使东谈主忍不住要多吃几个饺子。”在憨厚出示了西红柿炒鸡蛋的仿写后，学生的仿写也很精彩。学习《北京的春节》时，先让孩子们阅读课文，课文写了北京的春节的哪些习尚习惯?那么你在写咱们五莲的春节，尤其是写咱们的春节习俗时，你会何如写?哪些好词好句你可以举一反三洋洋万言呢?孩子们在阅读之后就写了《家乡的春节》的作文，从作文的情况来看，大部分同学写得是比较见效的：按时间限定写得详略恰当，较好地发达出了春节那种扯后腿、温情的厌烦;相等是孩子们的那种沾沾知足和承诺，给我留住了很深的印象。这样的读写老练，把学生的`念念维才能、不雅察才能和联想才能充分编削起来，对学生进行语言表达才能的老练，让学生在升华情怀的同期，势必会激起表达情怀、表达情怀的欲望。使学生在千里浸于文本语言和情景的基础上，解放评释、解放诓骗本课习得的语言，从而培养了学生的语言表达才能。

　　四、几点念念考

　　回想本课的教学，我合计我方有以下几点做得比较好：

　　(一)以读促悟每一个学习方针基本上都是学生在读的基础上去完成，憨厚一丝去代替。

　　(二)比较见效地进行了白话交际和习作的老练，既培养了学生的白话表达才能，又老练了他们的书面表达才能，做到了读写连合。

　　教学是门缺憾的艺术，每一节课都有值得反念念的所在：

　　(一)在教学时候的主理上应该再准确，教学节律应该明快一些。

　　(二)谈话句式老练的遐想，是针对大多数学生的，关于一些表达才能较差的学生难度较大，致使难于掌持。

　　(三)用多种样式指导学生朗读，要让学生多读，用不同的步地读，让语文课更有语文味，丰富学生的情怀体验。如在指导朗读第四天然段时，先让学生想：怎么能读出扯后腿?哪些文句要读重一些?那些文句读的快些、急些?指名读，学生评，再读，憨厚范读，学生再评，学生自读。而在指导朗读第六天然段时，可以用全班都读，分小组比赛读等步地。这样不仅故意于提高学生朗读才能，也可以匡助学生积蓄语言。

　　通过本课的教学，我对语文课堂上开展以读为主，读写连合的阅读教学有了进一步的通晓，同期也通晓到在教学中还需要对细节的更多念念考，在实践中连续提高我方的教学才能。

北京的春节反念念12

　　读着老舍版的《北京的春节》、舒乙版的《北京的春节》、梁实秋的《过年》、念念妤《除夕》，念念考着如何整合和弃取教学内容。是否可以比较?那方针是什么?

　　第一课时决定以课文为本，理清澈课文写稿限定，其是以然。学生采选印象深刻的是什么? 解放说指名说。连合课堂表格知谈详写和略写部分，及“这样写有什么公正”。比较老舍的除夕描写和念念妤的出席描写。

　　第二课时老舍的《北京的春节》、舒乙版的《北京的春节》、梁实秋的《过年》比较。 读读描写小孩子过春节的部分读一读，再接洽骨子，写写“我的春节”，点评(这是本堂课的教学重心)。

　　这几天脑中一直盘旋的一个词是“文本解读式教学”，发现我方的课堂更多的是领导学生读懂教材，得出“详略连合”等写稿方法，却莫得让学生学会诓骗。课堂上如故以我的栽种为主，但愿予以学生更多，看似好心的举动反而打击了学生的敬爱，有的学生用手托着下巴听讲，有的心不在焉地弄虚作假，有的发愣似的看着我。

　　如何让学生在课堂上念念想摆动起来，憨厚至关蹙迫，课前的备课还得下功夫。

　　本年为了全面实践陶冶专科化成长计议，学校下纵情气在陶冶教学基本功、教学陶冶方面进行强化。教导处制订了一系列的教学举止，其中一项就是同庚事组开展赛课举止。

　　统揽全册，如故采选了《北京的春节》。这篇课文昨年试过，本年又从头拾起，毫不是怯于粗豪新课文，而是，昨年讲的时候，我方就有许多的不及。集体研讨的时候，大众也很暖和的.指出了我这一节课上，出现的问题，并建议了立异意见。对共事们建议的合理化建议，要退却摄取。可怎么摄取?我想，这就是最好的办法。既然学校提供这样好的契机，何不借此展示下我方“修都”的效果?

　　《北京的春节》的作者——著名语言各人老舍先生，用他那笔补造化、“俗白”立场、京味语言，边幅了一幅幅北京春节的民俗民俗画卷。全文飘溢着浓浓的“年味儿”，基于此，课前播放音乐“喜滋滋”，给学生一种直不雅的“喜庆”。导入时的歌谣，学生鼓掌都读，既映衬了厌烦，又编削了学生心情，比我前次我来读的效果好。谈感受时，有个孩子恢复说：北京的春节真“俗”的!下一跳，还好原来是想说老章程多。

　　解放朗读重要。前次有憨厚说大部分孩子没读完，此次甘休了，读罢了也过了4分多钟。关于这篇幅较长的著作，这样的做法不符合。徐憨厚的课堂上，这样的重要可以略，因为只是是在熟悉著作、读准字音。如果是：搜检课前预习功课，这样效果会更好些。这部分，我何如会说“B和C”的学生呢?语言有些糟塌了。

　　低唱找出著作重心节日。收获于前段时候一再努力的培养，孩子们预习完成的很可以，时候段很容易找的到。之是以分段，一是教学方针中条目;二是有助于下步教学重要。想说下语文习惯的养成。昨年有陶冶就建议这问题，本年四年事二班的学生就很好的给上了一课，不管是听课、念书的姿势，恢复问题的细节都是。唯有语文憨厚细密的语文习惯，才会培养出学生的好习惯。

　　疏通“北京的春节”给你留住怎么的印象?学生天然可以不必按照我课前遐想，好意思满说出谜底，漏下的可以在具体分析时补充。疏通探讨是我课堂教学的软肋，我方很惊奇大众的能官能民，我方的课堂仍“欠火候”。课堂上，许多学生径直把眼神锁定在“除夕”。天然我也围绕着“扯后腿”张开。分析到“东谈主们的举止”和“音、色、味”后，如果这样：你能用你的声息和色调把除夕的扯后腿情景发达出来吗?配乐朗读。想必会跟好些。腊八蒜。提防隆起了“色如翡翠”和“色味双好意思”。

　　课件中，每个时候段都有安排，尽量凭据学生的采选，进行安排。没进行完的重要，留在第二课时。已毕时的意图是想，分析都备文后，了解老舍先生详略恰当的写法。

　　纵不雅本节课，分析课文占用时候过多，师生疏通有些纯正，而莫得做到像徐憨厚课堂上的，读悟连合。知，己不及，当改之。

北京的春节反念念13

　　刚过春节，恰好知谈赵xx春节是在福建过的，何况去了客家土楼。了解一下其他同学，有不少去过云南和福建的。我嗅觉这一课好讲。

　　这是一篇展示民俗风情的证据性散文。内部先容了客家民居和傣家的竹楼。这是一篇略读课文，是以我不绝聘任上两课的方法，让学生主讲。谁知此次却把学生引入了另一条路。由于两位同学还千里浸在他乡风情的回忆之中，他们除了课文讲到的内容，还给同学们讲了一些道理的见闻和据说。咱们也知谈，导游为了提高搭客的路径情味，往往会对一些景物、据说加以演绎，并不是简直的历史。这一下，去过这两个所在的同学纷繁补充一些轶闻趣事，同学们的敬爱都上来了，课堂也掌控不住了。这就是我方对学生的预设不充分，课前也莫得很好地指导学生如何去讲，导致课堂失控。

　　备课，不管是哪一类课文，都要深入研究教材，备教材，备学生，还要预设课堂上可能出现的'情况，收拢重心，点拨要有方针有标的，简直把语文上谚语言笔墨的老练课，体现大语文的教学不雅。

北京的春节反念念14

　　今天是开学第一天，刚好是农历正月十九，老舍笔下“一眨眼，到了残灯末庙，春节正月十九已毕了。学生该去上学，大东谈主又去照常劳动。”基于时候关系，开学第一周，我将教材第二组“中华民俗民俗”移到前边来上。今天上了《北京的春节》第一课时，开学第一课，课堂如故熟悉的课堂，孩子们照常做着充分的预习准备（天然也发现小部分东谈主应付了事），初定的学习方针完成了，但却莫得什么设立感，这到底是何如回事呢？下课后我反念念着我方的这节课：课堂重要安排

　　1。了解本组课文编排导入新课（这重要过于迁延了些，尤其是在回忆你过春节的情景，当学生恢复的谜底已差未几相似之后莫得见好就收）

　　2。初读课文举座感知：学生关于第一个问题“说说北京的春节从举座上给你留住了什么印象？（学生关于这样的问题显得有些渺茫了，证据课前并莫得很厚爱地读课文、念念考内容）编削问题后”北京的春节给你留住最深刻的'印象是什么？于是大众就谈开了，有的说是除夕守岁、有的说是元宵的灯展。（证据学生对举座的主理，概述才能的培养还需加强）

　　3。疏通读懂和不懂的所在（让我比较欣喜的是，学生的质疑才能如故比较强的，有针对词、有针对句也有针对篇章建议疑问，这也教唆着我“学贵有疑”要治愈学生这种才能并加以培养提高！

　　4。梳理课文内容，了解北京春节的时候和习尚习惯（这亦然课堂的一个重心，让学生填写表格后加以梳理，可惜的是时候过于仓促，少了梳理和朗读和总结的时候，颇感缺憾！这更是提醒着我，课堂上一定要精简陶冶语言，学生懂的憨厚不说，学生会的不再类似，提高课堂教学服从！）

北京的春节反念念15

　　本文以时候为经线，以东谈主们的举止为纬线，结构全文。文中例举了多半的老北京过春节的.习俗，情味盎然，学生脍炙生齿。

　　课前条目知生汇集联系春节的各样贵府，并疏通。然后举座主理内容，理清写做念路。因为本文时候跨度大，内容多，从 腊月十一写到正月十九，理清写做念路是学好本课的重要。

　　其次，本文有较多的场景描写，有较强的画面感。在教学中，指导学生品读句子，多情怀朗读，联想画面，接洽生存骨子等方法深远地感受到北京春节不雷同的民俗民俗，并引颈学生理会本课所展示的民俗内涵——春节代表的亲情，乡情，祝福，期盼，以及，由此反应的中华英才的心理特征和文化传统。

　　本课课文内容较长，在课时安排上我把理会课文内容都压缩在第二课时，任务贫困，因此，在一课内莫得完成教学任务，尤其瓦解作者的表达方法等。在今后的教学中，教学内容安排再合理些。

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